□ biên khảo-suy niệm
số 7, 3, và 40
1-3-2005

Lạy Chúa, dù có là quá tam 3 bận, hay là quá thất 7 bận, xin hãy ban thêm ân sủng thiên đàng để con tiếp tục tha thứ, bởi vì con yêu Chúa, và bởi vì đã bao nhiêu lần rồi Chúa vẫn tiếp tục tha thứ bỏ qua cho những lần con lầm lỡ và sa ngã...

□ suy niệm
mưa trời, mưa ân sủng
9-3-2005

Nhưng bây giờ bên ngoài trời đang mưa. Mưa từ Chủng Viện Thánh Giuse số 6 Cường Để Sài Gòn, mưa kéo tới Chủng Viện Thánh Phanxicô của thị trấn sa mạc San Diego, mưa ghé ngang Chủng Viện Thánh Patrick cùa Thung Lũng Hoa Vàng, và mưa theo người tu sĩ...

Có nhiều người đổ máu đào. Có một số người viết thánh ca. Có một số người hát thánh ca. Có một số người viết. Có một số người vẽ. Có một số người làm trong đài phát thanh. Nhiều, nhiều lắm, nhiều người âm thầm làm chứng cho Đại Tin Mừng. Nhiều người mà tôi vừa nhắc đến, họ không phải là tu sĩ, nhưng họ vẫn đang làm nhiệm vụ của người gieo giống...

□ suy niệm
trên sân đền thờ
14-3-2005

Trên sân Đền Thờ, yên lặng tiếp tục che miệng nín thở, yên lặng liếc mắt dõi nhìn Đức Giêsu, yên lặng e ngại nhíu mày nhìn đám đông. Thêm một phút, rồi hai phút. Sau cùng yên lặng vỡ tan thành từng mảnh vụn thủy tinh sắc nhỏ khi người Biệt Phái một lần nữa cất tiếng nói,
— Người phụ nữ này bị bắt quả tang đang phạm tội ngoại tình. Theo như lề luật của Môisen, cô ta sẽ bị ném đá. Thầy dạy chúng tôi phải làm sao đây?...

□ suy niệm
máu đen rắn độc, máu đỏ thánh giá
15-3-2005

Hơn thế nữa, bởi dòng máu đỏ của Đức Giêsu đã nhỏ ra tới giọt cuối cùng (Gioan 19:34), máu đen rắn độc năm xưa đã được thay thế bằng dòng máu đỏ thánh giá của Con Thiên Chúa trên núi Sọ. Khi Đức Giêsu nhắm mắt lại chết đi trên đỉnh núi, thánh giá và thân xác của Ngài đã trở thành một biểu tượng của một Thiên Chúa vị tha...

□ suy niệm
niềm tin, mồ côi, và độc hành
16-3-2005

Vào một buổi sáng, theo như triết gia Nietzsche, có một người cầm ngọn đèn chạy khắp cùng phố chợ hét to, “Thiên Chúa đã chết! Thiên Chúa đã chết!”. Đúng, có thể đối với triết gia Nietzsche, “Thiên Chúa đã chết!”... Nhưng, nếu Thiên Chúa đã chết đúng như lời của Nietzsche, bạn và tôi đã biến thành con mồ côi, không cha không mẹ, lạc chợ trôi sông...

□ biên khảo-suy niệm
sáu giao ước, sáu bản đàn giao hưởng
17-3-2005

Xuân Diệu thì tin rằng, “Yêu là chết ở trong lòng một ít”. Trịnh Công Sơn thì quảng đại hơn trong tình yêu, bởi ông tin rằng, “Yêu em lòng chợt từ bi bất ngờ”. Đối với Thiên Chúa, yêu không chỉ là “mù lòa”, hoặc là “chết ở trong lòng một ít”, hay là “lòng chợt từ bi bất ngờ”, nhưng “yêu là chết cho người mình yêu”. Đúng như vậy, sáu bản giao ước chính là sáu bản giao hưởng của tình yêu...

□ suy niệm
phêrô và giuđa
giống nhau, khác nhau
21-3-2005

Phêrô luôn luôn đứng đầu bảng vàng, và Giuđa luôn luôn đứng cuối cùng trong danh sách của nhóm Mười Hai. Nhưng Phêrô đã trở thành Giáo Hoàng đầu tiên của Giáo Hội...Giuđa thì ngược lại, hai ngàn năm đã trôi qua, nhưng “bia miệng hãy còn trơ trơ” về cuộc đời của người tông đồ đứng cuối bảng vàng...

□ biên khảo-suy niệm
sống chứng nhân tin mừng
12-4-2005

Danh từ tử đạo bắt nguồn từ chữ maturía trong tiếng Cổ Hy Lạp (tiếng Anh, martyr) có nghĩa là làm chứng. Làm chứng của danh từ thần học maturía ở đây có nghĩa là làm chứng cho một niềm tin vào Đức Giêsu, Con Thiên Chúa hằng sống...

□ suy niệm
mẹ thiên chúa và tiệc cưới cana
1-5-2005

Ngày xưa trong tiệc cưới Cana, chưa ai nhận ra rượu của tiệc cưới cạn khô, nhưng Mẹ đã tế nhị, nhận ra tình trạng chết kẹt của đôi tân hôn. Và thế là Mẹ can thiệp, ngay cả trước khi chú rể và cô dâu chạy đến mở miệng nhờ Mẹ giúp đỡ...

□ tiếp trang 1 3 4 5 6 7 8 9 10